Results for 'Belén Moncada Durruti'

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  1. Autoritarismo y participación: el pensamiento político de Jaime Guzmán.Belén Moncada Durruti - 2003 - Anuario Filosófico 36 (75-76):473-486.
    The subject of this paper is to deep in the way that Guzmán planned to make effective social participation in an authoritarian context like Pinochet's Chile (1973-1990). We will see how Guzmán considered civil participation as an essential requirement in order to get a modern democracy which would be opened in Chile after the military dictatorship. He supported this idea through the concepts of subsidiarity State and liberal economy policy.
     
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  2.  12
    Autoritarismo y participación: el pensamiento político de Jaime Guzmán.Belén Moncada - 2003 - Anuario Filosófico:473-486.
    The subject of this paper is to deep in the way that Guzmán planned to make effective social participation in an authoritarian context like Pinochet's Chile (1973-1990). We will see how Guzmán considered civil participation as an essential requirement in order to get a modern democracy which would be opened in Chile after the military dictatorship. He supported this idea through the concepts of subsidiarity State and liberal economy policy.
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  3.  31
    In Memoriam Jairo Escobar Moncada.Jairo Escobar Moncada - 2018 - Eidos: Revista de Filosofía de la Universidad Del Norte 28:15-17.
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  4.  65
    The (Very Needed) Experimental Turn in Ethics.Belén Pueyo Ibanez - 2021 - European Journal of Pragmatism and American Philosophy 13 (2).
    This paper is concerned with moral experimentalism, which I describe as the stance according to which moral inquiry is grounded not in objective foundations nor in our subjective inclinations but in our active encounter with things and events and in our communicative interactions with others. The notion of moral inquiry as grounded in objective foundations and that as based on subjective inclinations have traditionally been conceived of not as two independent possibilities but as the two poles of a dramatic Either/Or (...)
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  5. La adicción en el ser humano.Belén Charro Baena - 2010 - Critica: La Reflexion Calmada Desenreda Nudos 60 (967):28-32.
    En cada época y en cada civilización existen problemas socialmente importantes que son objeto de especial atención. Son hechos que, por su ámbito de extensión o por su gravedad, tienen una gran resonancia. Es lo que en las últimas décadas ocurre con las adicciones, que constituyen uno de los trastornos emblemáticos de nuestra sociedad.
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  6. Acoste, Spinoze, Maymon.M. S. Belenʹkiĭ - 1941 - [Moscow]:
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  7. Istorii︠a︡ russkoĭ filosofii.I. L. Belenʹkiĭ (ed.) - 1975
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  8. A caminho de um novo direito natural.Luís Cabral de Moncada - 1945 - Lisboa: [Sociedade industrial de tipografia, limitada].
     
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  9. Filosofia do Direito e do Estado.Cabral de Moncada, Silva Correia & Giorgio Del Vecchio - 1957 - Revista Portuguesa de Filosofia 13 (1):102-102.
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  10.  16
    Critique and Resistance in Martin Heidegger and Theodor Adorno.A. Jairo Escobar Moncada & Leonardo Verano - 2022 - Ideas Y Valores 71 (179):59-78.
    RESUMEN El diálogo propuesto entre Heidegger y Adorno, especificamente en lo que concierne a las ideas de crítica y de resistencia, no desconoce la importancia que adquiere para el último la crítica extensa que él mismo dirige a la ontología de Heidegger, ni para este su cuestionamiento de la filosofia dialéctica. El artículo busca mostrar que, en ambos autores, la idea de crítica y de resistencia se resuelve como indagación del sentido negativo de la experiencia. Se concluye que, destacando semejanzas (...)
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  11. Teología y cosmología en Platón.Ji Escobar Moncada - 1996 - Estudios de Filosofía (Universidad de Antioquia) 14:43-55.
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  12. The Culture of Risk: STS Citizens Facing the Challenge of Engagement.Belén Laspra & José López Cerezo - 2018 - In José López Cerezo & Belén Laspra (eds.), Spanish Philosophy of Technology: Contemporary Work From the Spanish Speaking Community. Cham: Springer Verlag.
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  13. El individuo y sus máscaras.Belén Altuna Lizaso - 2009 - Ideas y Valores: Revista Colombiana de Filosofía 140:2.
     
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  14. Ecólogos en acción.Alberto Moncada - 2005 - Contrastes: Revista Cultural 40:67-69.
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  15.  17
    Marcuse. Muerte, Memoria y Dominio.Jairo Escobar Moncada - 2018 - Praxis Filosófica 47:11-23.
    En este ensayo quiero ocuparme de la manera como Marcuse piensa la muerte y el morir, una manera de pensar que considera a la muerte no solamente como un acontecimiento biológico, sino ante todo como un acontecimiento marcado profundamente por la política y social prevaleciente, que es algo que comparte con otros pensadores de la llevada Teoría Crítica. El caso es que muchos temen la muerte como el peor y más terrible mal. ¿Es posible pensarla de otra manera, sin dejar (...)
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  16. La teoría del hombre perfecto a la luz de la profecía bíblica.Moncada Moreno & José[From Old Catalog] - 1955 - Caracas,:
     
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  17. El cuidado de los niños: un nicho laboral para los inmigrantes y un "deber moral" para los abuelos.Belén Sanjurjo Rodríguez - 2004 - Aposta 10:2.
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  18. The University: A Historical-Philosophical Approach.Jesus Salvador Moncada - 2008 - Ideas Y Valores 57 (137):131-148.
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  19. In defence of posthuman vulnerability.Belen Liedo Fernandez & Jon Rueda - 2021 - Scientia et Fides 9 (1):215-239.
    Transhumanism is a challenging movement that invites us to rethink what defines humanity, including what we value and regret the most about our existence. Vulnerability is a key concept that require thorough philosophical scrutiny concerning transhumanist proposals. Vulnerability can refer to a universal condition of human life or, rather, to the specific exposure to certain harms due to particular situations. Even if we are all vulnerable in the first sense, there are also different sources and levels of vulnerability depending on (...)
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  20.  6
    Emotional Labor and the Problem of Exploitation in Roboticized Care Practices: Enriching the Framework of Care Centred Value Sensitive Design.Belén Liedo, Janna Van Grunsven & Lavinia Marin - 2024 - Science and Engineering Ethics 30 (5):1-17.
    Care ethics has been advanced as a suitable framework for evaluating the ethical significance of assistive robotics. One of the most prominent care ethical contributions to the ethical assessment of assistive robots comes through the work of Aimee Van Wynsberghe, who has developed the Care-Centred Value-Sensitive Design framework (CCVSD) in order to incorporate care values into the design of assistive robots. Building upon the care ethics work of Joan Tronto, CCVSD has been able to highlight a number of ways in (...)
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  21.  64
    Do Non-socially Responsible Companies Achieve Legitimacy Through Socially Responsible Actions? The Mediating Effect of Innovation.Belen Blanco, Encarna Guillamón-Saorín & Andrés Guiral - 2013 - Journal of Business Ethics 117 (1):67-83.
    This study investigates the effects on organization’s financial performances of, first, the extent to which the organizations are involved in controversial business activities, and second, their level of social performance. These companies can be considered non-socially responsible given the harmful nature of the activities they are involved in. Managers of these companies may still have incentives to pursue socially responsible actions if they believe that engaging on those actions will help them to achieve legitimacy and improve investors’ perception about them. (...)
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  22.  26
    Memoria, catástrofe y utopía. Sobre adorno y la literatura.Jairo Escobar Moncada - 2004 - Estudios de Filosofía (Universidad de Antioquia) 29:25-34.
    Este ensayo se propone explorar algunas de las relaciones de Adorno con la literatura, teniendo como hilo conductor los conceptos de memoria, catástrofe y utopía. La memoria de la literatura es rebelión contra el manto de olvido con que los medios de comunicación y las esferas del poder quieren cubrir las catástrofes, crueldades y mentiras vividas por una sociedad, y de ésta contribuye a mantener la utopía: el deseo de que la sociedad puede ser organizada más justamente. En el centro (...)
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  23.  16
    Lenguaje y necesidad. Sobre el concepto del tiempo en Platón.Jairo Iván Escobar Moncada - 2003 - Estudios de Filosofía (Universidad de Antioquia) 27:149-159.
    Este ensayo tiene como propósito la interpretación del pasaje 37d5-7 del Timeo de Platón, en el cual se dice que el tiempo es una imagen móvil eónica del aión que permanece en lo uno y que marcha según el número. La tesis central es que el tiempo es entendido por Platón desde la dimensión del lenguaje (lógos) y la dimensión de la necesidad (anánké), que se entrecruzan en el tiempo. Para ello se discuten brevemente estos conceptos, así como la manera (...)
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  24.  17
    La identidad personal y el cuerpo en Gabriel Marcel.Belén Blesa Aledo - 2010 - Anuario Filosófico 43 (99):511-536.
    El presente artículo versa sobre el lugar que el cuerpo propio desempeña en la configuración de la identidad personal según Gabriel Marcel. Se intenta plantear el tema de la identidad y el lugar que en ella ocupa la polémica relación entre yo y mi cuerpo, teniendo en cuenta la situación actual de este debate y mostrando con ello las señas de identidad de una sociedad que vive con vehemencia el proyecto de ser uno mismo y la relación entre el ser (...)
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  25.  21
    A partir de E. Husserl ¿qué fue de la filosofía? Entre el método Y el sentido, un mundo "gesto" de la filosofía contemporanea.María Belén Tell - 2013 - Cuadernos de Filosofía Latinoamericana 34 (109):14.
    En este artículo pretendemos dar cuenta del desenvolvimiento que tuvo la filosofía moderno-contemporánea y el llamado pensamiento postmetafísico, a partir de Edmund Husserl. Alrededor las categorías fenomenológicas de método y de sentido enunciamos un gesto de apertura a la filosofía contemporánea la cual asume distintos matices que pretenden que la actividad filosófica vaya más allá de sí misma.
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  26. Spinoza o religii, boge i Biblii.Moiseĭ Solomonovich Belen'kiĭ - 1977 - Moskva \: Mysl.
     
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  27. Tragedii︠a︡ Uriėli︠a︡ Akosty.Moiseĭ Solomonovich Belenʹkiĭ - 1968
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  28.  22
    Artistas de lo cotidiano.Belén Blesa - 2017 - Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 21 (2).
    RESUMENEl tratamiento que el arte más vanguardista ha dado a la relación con lo cotidiano, rompiendo las fronteras entre arte y vida, ha tenido una influencia palpable en nuestros comportamientos actuales a la luz de los medios, especialmente televisión e internet. Hoy, nuestra relación con lo cotidiano en gran medida se teje en el mundo internet, que constituye un espacio de socialización y configuración de la identidad. Los valores presentes en la forma de relacionarnos con lo cotidiano han ido experimentando (...)
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  29. La metonimia referencial.Belén Soria Clivillés & Esther Romero González - 2002 - Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 17 (3):435-455.
     
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  30.  9
    Filosofía de la inmunología.Annael Benjamin Viveros Moncada - 2021 - Revista Ethika+ 3:337-339.
    Reseña del libro Filosofía de la inmunología de Thomas Pradeu.
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  31. La función crítica de la prensa americana.Alberto Moncada - 2008 - Telos: Cuadernos de Comunicación, Tecnología y Sociedad 76:8-9.
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  32. Lenguaje y necesidad. Sobre el concepto del tiempo en Platón.Jairo Escobar Moncada - 2003 - Estudios de Filosofía (Universidad de Antioquia) 27:149-160.
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  33. Respuesta a "Acerca del alcance de la Aísthesis en el Teeteto 184B-186C".Jairo Escobar Moncada - 2004 - Revista Latinoamericana de Filosofia 30 (1):175-181.
     
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  34.  14
    Social-emotional Education in Local Heritage.Leonel Fuentes Moncada - 2022 - Human Review. International Humanities Review / Revista Internacional de Humanidades 11 (4):1-11.
    Social-emotional learning is a tendency in education and must be accounted for in all areas of study. Heritage education cannot ignore this reality and must include and its planning and delivery effective strategies to implement and promote social-emotional competencies. The following work, proves patrimonial visits are an innovative approach towards coping with emotions in society. The activity proposed and studied in this investigation demonstrated the opportunities for integer learning during these experiences are real and cause a significant impact in students (...)
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  35.  16
    Ambivalence in machine intelligence: the epistemological roots of the Turing Machine.Belen Prado - 2021 - Signos Filosóficos 23 (45):54-73.
    The Turing Machine presents itself as the very landmark and initial design of digital automata present in all modern general-purpose digital computers and whose design on computable numbers implies deeply ontological as well as epistemological foundations for today’s computers. These lines of work attempt to briefly analyze the fundamental epistemological problem that rose in the late 19th and early 20th century whereby “machine cognition” emerges. The epistemological roots addressed in the TM and notably in its “Halting Problem” uncovers the tension (...)
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  36. Editora Invitada.Belen Vallejo - 2012 - Telos (Venezuela) 14 (1).
     
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  37.  46
    Empatía y moralidad: las dimensiones psicológicas y filosóficas de una relación compleja.Belén Altuna - 2018 - Revista de Filosofía 43 (2):245-262.
    Para algunos la empatía es “el centro del universo moral”, mientras que para otros juega un papel secundario o, en todo caso, éticamente poco fiable. Acudiendo tanto a sus precursores filosóficos –como Hume y Smith–, como a sus investigadores contemporáneos en el campo de la psicología – como Hoffman y Batson–, este artículo elabora una defensa ponderada del papel de la empatía en la motivación, el desarrollo y el juicio morales, reconociendo sus limitaciones.
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  38.  45
    Mimēsis in Plato and Adorno.Jairo Escobar Moncada - 2014 - Eidos: Revista de Filosofía de la Universidad Del Norte 20:173-220.
    My purpose is to suggest and open a dialogue between Plato and Adorno, and for this I have chosen the concept of mimesis, a concept that plays a central role in both thinkers both epistemologically and aesthetically. While Plato uses the term in order to expel the poets from Kallipolis, to be more precise certain kinds of poetry such as tragedy and comedy, Adorno uses the term to show the relationship between art and natural beauty, the somatic dimension of knowledge, (...)
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  39.  22
    Teología y cosmología en Patón.Jairo Iván Escobar Moncada - 1996 - Estudios de Filosofía (Universidad de Antioquia) 14:43-55.
    La teología desarrollada en el Timeo de Platón constituye la base del lógos cosmológico. En ese sentido, el discurso mítico que recorre el diálogo intenta esbozar una explicación plausible del predominio de la razón, la belleza y el orden en el mundo (kosmos) por encima del azar y la necesidad. Esta tesis se sustenta en el análisis filosófico de la función que cumple el demiurgo divino, en contraste con el Dios cristiano y con la deidades de la poesía griega. En (...)
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  40.  29
    Mediación y cono9cimiento. sobre algunos motivos de la dialéctica neggativa de Adorno.Jairo Escobar Moncada - 2004 - Estudios de Filosofía (Universidad de Antioquia) 29:81-96.
    Este ensayo tiene como objetivo presentar algunos de los temas centrales de la Dialéctica negativa de Adorno. Especial atención se le dedica al concepto de mediación, sus relaciones con el concepto de no-identidad y a los de sujeto y objeto. Importante en Adorno es su intento de superar inmanentemente la dualidad férrea sujeto-objeto de la filosofía moderna, y el concepto de conciencia que le subyace, y por ello es difícil considerar a Adorno, como lo hace Habermas, a un filósofo preso (...)
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  41.  24
    The Golden Rule Meaning, History and Difficulties of Application.Belén Altuna - 2022 - Ideas Y Valores 71 (180):219-240.
    RESUMEN La regla de oro es una de las máximas morales más conocidas a nivel mundial, tanto en su versión negativa -no hagas a los otros lo que no te gustaría que te hicieran a ti-, como positiva -trata a los demás como te gustaría que te trataran a ti-. Aunque pueda entenderse fundamentalmente como una regla de empatía, también tiene un claro aire de familia con otras reglas de equidad y coherencia moral que impulsan una prueba de inversión de (...)
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  42.  12
    Navigating autonomy, privacy, and ageism in robot home care with aged users: A preliminary analysis of ROB‐IN.Belen Liedo - forthcoming - Bioethics.
    In this article, I propose an ethical analysis of assistive domestic robots for older users. In doing so, I illustrate my inquiry with the example of ROB-IN assistive robot. ROB-IN is a Spanish project which is devoted to developing a robot that will perform in the private home of nondependent, aged users. It is aimed to help people in their daily activities and contribute to appropriate health monitoring. One of their potentially most useful features is related to data gathering and (...)
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  43.  18
    Eikôs-lógos kósmos philosophía.Jairo Iván Escobar Moncada - 1996 - Estudios de Filosofía (Universidad de Antioquia) 13:123-139.
    El eikôs-lógos es un concepto central del Timeo. Este ensayo se propone mostrar que con este concepto Platón recoge y resume sus reflexiones anteriores sobre el lógos, que se pueden sintetizar diciendo que al lógos en general le es inherente un momento de imagen y que la dialéctica platónica se realiza en la tensión entre imagen y concepto. Por esto, el eikôs-lógos no es algo propio únicamente de la cosmología, sino principalmente de la filosofía. Eikoôs señala a la dimensión finita, (...)
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  44. Istorii︠a︡ russkoĭ filosofii: ukazatelʹ literatury, izdannoĭ v SSSR na russkom i︠a︡zyke v 1978-1987 gg.I. L. Belenʹkiĭ - 1990 - Moskva: Akademii︠a︡ nauk SSSR, In-t nauch. informat︠s︡ii po obshchestvennym naukam. Edited by E. I. Serebri︠a︡nai︠a︡.
     
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  45. Spinoza.Moiseĭ Solomonovich Belen'kiĭ - 1964 - Moskva,: Molodai︠a︡ gvardii︠a︡.
     
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  46.  9
    Estudos de filosofia do direito e do Estado.Luís Cabral de Moncada - 2004 - Lisboa: Imprensa Nacional-Casa da Moeda. Edited by António José de Brito.
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  47. (1 other version)Filosofia do direito e do Estado.Luís Cabral de Moncada - 1947 - Coimbra,: A. Amado.
    v. 1. Parte histórica.--v. 2. Doutrina e crítica.
     
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  48. Universalismo e individualismo na concepção do estado: s. Tomás de Aquino.Luís Cabral de Moncada - 1943 - Coimbra,: A. Amado.
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  49.  23
    La tabla gótica de La Coronación de la Virgen de Olalla, objeto de museo después de su restauración.Belén Díez - 2021 - Studium 26:103-120.
    Este artículo pretende abrir una línea de trabajo en la que confluye el área de la restauración y la didáctica. Se muestra un proceso de restauración basado en la mínima intervención, en cuanto a pérdidas de policromía se refiere, pero se ofrece como una herramienta medio para la enseñanza. El proyecto posibilita que la tabla se exhiba como pieza modelo en una sala del Museo Arte Sacro de Teruel, que el público visualice y conozca el mecanismo técnico de creación de (...)
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  50.  15
    Tiempo y discurso en Bernhard Waldenfels. Una perspectiva fenomenológica de lo extraño.Jairo Escobar Moncada - 2018 - Eidos: Revista de Filosofía de la Universidad Del Norte 28:33-76.
    Resumen: En este trabajo me propongo exponer las relaciones entre racionalidad responsiva y extrañeza en la obra de Bernhard Waldenfels. Expondré esta relación a partir de seis tesis con el propósito de que ellas se complementen mutuamente y logren mostrar, de la manera más apropiada posible, la relación entre responsividad y la experiencia de lo extraño. Estos puntos son: 1. Una breve aclaración terminológica. Diferencia entre lo otro y lo extraño. 2. La relación entre discurso escrito y hablado. 3. La (...)
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